雨終於下下來了

一連幾天的炙熱.
南風~~薰的好熱,昨天氣象預報說會下雨,從昨日的悶熱的夜和思念的心,清晨四點之前就起床了,網路遇到了該遇到的人,言不及義的聊了幾句,唉!就是如此了,太陽出來了我又回到了被窩,繼續完成那剩餘的思緒.
沒有什麼感覺的吃了早餐的稀飯,帶著鋤頭和載著媽媽到田裏鋤了一些草,回家下起了一絲的雨,但地還沒濕呢又停了,南風又吹起了,那代表著空氣從西部越過大武山剩下乾橾和熱氣來到了台東,同樣的炙熱中午過後讀著書,半睡半醒之中雨終於下下來了,雖然室內還是一樣的悶熱,但外邊滴滴答答的雨聲伴隨著悶悶的雨,不論是天氣,雷都是悶的,就連心情都是悶的.
今年的天氣怪異,三月份不像往常一樣,春雷陣雨,而是一天一季節的天氣,冷熱交替變化多端,而五月了,南風陣陣到目前雨不像梅雨,唯然我不喜歡雨天,但總該是要四季運行不悖吧!因為如此反而擔心起今年的夏天颱風會不會也不按牌理出牌,若颱風到了秋天才一波波的來,那就真遭糕了.

今天讀"最後的邀請--父予子的告別禮物"

“各種類型的欲望，起初都是最簡單的一種：性欲。
我不否認，欲望具有股令人難以置信的推動力，是創造歷史的重要元素，但是，這種你無法擺脫的渴望到底是什麼呢？尤其在今日的社會之下，我們被逼著不斷創造需求，特別是不斷追逐超級市場提的那些庸俗的物質需求，然而，渴望這類物品，對自已其實是無益、乏味又可笑的。
如果人真該有某種欲望的話，那應該是「做自己」。唯一讓你渴望的應該是不必再做任何選擇，因為真正的 抉擇不在兩種牙膏、個女人或兩部車之間，而是”做你自己”。如果你常有這樣的想法，而且特別朝這個方練習、仔細反覆思量的話，你就會發現：每個欲求都是被如役的表徵。因為你的欲求愈強烈，你受到的限制也愈多；直到你的望愈來愈強烈，使你無法思考、什麼事都不能做時，你就成為欲望的如隸了。”

"每個人都有一條貫穿人生的道路,但奇怪的是,只有在生結束時,你才能清楚看到這條道路.你回首過往才領悟到:老天,這就是我的人生主軸!之前你不曾意識到,但它是存在的;你甚至相信,所有的決定都是出於你的自由意志.但這全是胡扯!因為你做決定時,往往依賴藏在內心深處的某種直覺,那也許就是印度人所的業吧"

這雨段給我很多的感觸,因為他把我心中所要說的話,說明白了.

今天的又氣太好了,但我的身體不好!感冒了.
陽光高照但不炙人,風和和煦煦的,我卻感覺我的所有感官好像是隔著一層膜似的,頭漲漲的反應遲滯在家睡了大半天.
下午忍不住了,騎著單車緣鐵馬道向台東市區走,心情異常的好,心裏卻低估著:"人為什麼要生氣",那原始的獸性到今天還沒有辦法的控制.
生氣過後的思維辯證總是覺得生氣是莫名其妙的不合邏輯,是情緒上的一種波動,對實質的事件沒有任何的幫助,即使有是因為權位的問題,而不是生氣有所回饋,是因為你有比較高的權利可以令人屈服,當那利害關係不見之後,氣死也不會有人理會,所以為何要生氣,吃力不討好的一種情緒反應,當下讓自合理自己的行為,讓行為有強力的支撐,但那自認合理的邏輯只並不一定是正確的,只是當下自我的感受而已.
不論如何?今天的天氣太好了,看著慢跑的人們,好羨慕!今天是個慢跑的好天氣.

秋已悄然而至

秋己悄然而至,溪底蘆花默默的開滿.
只有清晨微微的秋意能與之映襯,
這幾天風砂漫天,遮不住太陽如至般的炙慹,
雖是濛濛不明的天,北風吹襲燠熱依舊,
從來四季不明的南台灣,不會有任何變的化
早上班望著都蘭山行過豐原橋,蘆葦開花,才恍然九月了.
日子過得好快,秋已至.
一年復一年好無變化的我,每一年好像越過越快,
總是有很多希望沒有去完成,說說而已,
日子過去了,無聲無息,一事無成.

疑惑

不過一百多年,台東從部落型態的地區進入國家,國家這機器給台東什麼?
歷史容易被大眾忘卻,台東的過去,是我所好奇的!而百多年以來台東山海之間所發生的事,大都煙沒於歷史的洪流之中了.
台東的歷史在文獻之中少之又少,在於台東的年輕,台東原住民沒有文字,而口傳的文化又經現代化而消逝.
台東的過去也因為族群之間的衝突發生過大大小小的事件,大港口,呂家罔,大庄,大關山.成廣澳等等.
現今整個台灣而言台東的族群可說是最多種類的不論原之住民之間的各族閩南,客家.外省等等大家都是少數,所以相對的台東反而相對的融洽,台東好山好水位於台灣的後山,經濟工業不發達,生活水平相對的較低,生活卻是個好地方.
我想對台東的過去作一些整理,來了解我生長的地方,而歷史之支支節節互相交錯影響,台東一地的歷史變化,竟而和世界史有所牽牽扯扯,台東我能對他的過去了解多少,就看我能為他能用多少心思了.從台東,台灣,中國到世界全球都在一個系統之中,我們都不能逃避,埋住頭只看自己對外在的環境世的變化乎略只會將自已帶向災難.
想認識了解自己,對自己過去做一整理,批判自己,因此想了解人與身處的環境和家的現在和過去做一番的了解.

共犯結構

全人醫療?是一句口號、是目標還是一種遠景。

有一個人，因宗教信仰不願輸血，他將一份自己寫好的意願書放在自己的身上，告訴別人他不輸血，經歷了多次的生死關頭，他堅持也未曾破例，多年來看到他進出醫院，至少五年了吧，我第一次見到他的時候是在外科加護病房，因為心臟疾病住院，醫師建議開刀，否則可能會隨時會因此死亡，他因為信仰不輸血，所以開刀變成了不可能，經過多次溝通他還是堅持，不久他的情況越來越糟，最後沒想到他可以活著離開醫院，之後每每在醫院遇見他，他總是很有禮的和我鞠躬打招呼，而我只是一位醫院的批價，只不過和他在加護病房有談過幾句話，他說他至少精通國語、台語、日語阿美族語的慈祥阿美族老人家，今天他又住院了，虛弱體形憔悴，在病房中靜靜的在等待，好像在等待著他的上帝來接他回去，不願意輸血還是一樣的堅持，那張不輸血的意願書還在他的身上，他曾說過情願見上帝也不要輸血。當有一天我發現他輸血了，而是在他不知情的情況下，他的孫子替他簽了輸血同意書，護理人員用避光紙將整個輸液管和血液包了起來，告訴他這是營養劑，當我知道後，不太敢面對他了，而我幾天來感到很難過、內疚。
護理人員有他們的立場，而我覺得他那麼的信任我們，而我們卻欺騙了他，而我也在這共犯結構內，這是我內疚和難過的主要原因，我們讓他失去他認為為人的最重要的信仰，人到底只是肉體而己嗎？醫院的完旨，身、心、靈的照護，而我覺得我違背了我們的基本信條。
全人醫療教育，安寧醫療在今天已有很大的進步了，而對安寧醫療很多人還停在只對癌未的病人而已，而我卻覺得安寧醫療是對人最基本的尊重，而不只是針對癌未的病人而已，全人醫療，的前題我覺得應先去探討什麼是『人』，『人』在醫療上難道只是肉體的康復而已嗎，人應包含至少是身、心、靈吧，全人醫療我們還有很長的路要走，對『人』的認識與尊重從這件事我覺得我有很大的空間可以進步和努力。

昭忠祠外聯

「聽海濤作悲壯之聲，時應激發英雄怒；願瘴氣與戰征并息，人共謳賡耕鑿歌」
是胡傳於台東時作的昭忠祠外聯，幾年前看到這一對聯只覺得胡傳,這位清政府未年曾任台東的父母官之人，有其雄壯志。
而今日讀了大港口事件的相關文章，有了初淺的了解到的當時台東的歷史背景，一連串和原住民族的衝突，一直到時日據時期的布農族人與日本政府的衝突，其實都有些許的類似，現代的國家體制進入台灣、台東部落型態的原住民社會面對從未曾有過的變動，平原上的阿美族人到布最後的布農族人，衝突難免，但衝突交流之後，今天的台東族群多元，反而成為族群融洽的地方，大家都是少數民族，其實台灣並沒有真正的放群問題，只是在特殊的時間炒作、今日還需用族群問題來做手段，來達個人私欲就是罪大惡極了。
今天在看到這昭忠祠外聯，就更有感觸了，台東也曾是經歷了這些、大港口事件、大庄事件、成廣澳事件、加禮宛事件、七腳川事件等等，我生長的土地台東，近代中國史，台灣史我們都不明瞭，台灣應更加的透明，不應再受到蒙蔽，我應更加的去了解台東、台灣。
多采多姿，多元的台東的過去的輪廓是如何？今天是過去的累積，但我想要了解是全面的過去，而不只是一方的說法，也不是報喜不報憂的偽善，過去是今天的借鏡，讓台東「願瘴氣與戰征并息，人共謳賡耕鑿歌」，而這已是百年多前的願望，而今也已是如此了。

林道讀書

知本林道乾涸的瀑布岩壁上盤聚了一群小猴，渡來渡去，筆直的崖壁牠們行走自如，兩隻大冠鷲盤旋在山陵之上的空中，猴群鳥鳴陪我，無人的地方讀點書，是個好地方，在這樣的環境下我讀了張幼儀的故事。
中國近代史上第一位離婚的女子，也是詩人才子徐志摩的第一任妻子，多麼奇特的年代，我們無法想像的時代，中國的女人和中國的婚姻和中國的社會制度，雖我是不折不扣的中國人，但還是不能想像當時的社會值，中國的傳統社會道底是怎樣的一種價值的存在，喜歡歷史和哲學的我，自認為較一般的人更為了解，但我又迷惑了，人存在是有目的的嗎？在中國好像沒有個人，而個人存在的目的是在家族，在社會與國家，個人變的微乎其微，男人女人各有其分，重視倫常不容逾越，個人不見了，張幼儀、徐志摩在那一時代中國的巨變，新的西方價值衝突，那時代的陣痛與煎熬到今天，造就今天的華人世界，不只是台灣或大陸都受其影響。
那個時代的影響我了生活，對那時代的好奇，又對那時代難以理解，因為成長在台灣的戒嚴時期的最後，自身成長的過成中長輩學校少談，因為在台灣過去得到的資訊總是單方面的，我父親晚他們一輩，所以看她故事到頭來又回到問自己，我是誰？父親的性格與價觀是有還是沒有影響我，時代的轉變好像沒有人能置身事外，但又有多少人想要去理解這世界是怎麼了，我又多慮了。

生活

覺得生活在虛度.
每天上班,下班,睡覺,其它好像沒有了.
生活若只是如此,為什麼要活著.
生命的存在有意義嗎?想太多了!
時間在我們不經意時就溜走了.
空,就是這樣的感覺.
一切有為法如夢,幻,泡,露亦如電,真的現在感到的就是這樣.
我要怎樣才可以賦予自已生活的意義.
思考存在意義.
讓自己活著而不只是活著而已.

未來是有限的

其實我覺得要思考人生命的有限,知其有限才能活的自在.

聽了一場演講"生命與環境間的牽牽扯扯".

地球給人一個空間,人會不會將地球上對人有用的資源用光.

人一生要消耗多少資源才够.

以自己為例若我可以活到七十六歲,今年36而我未來的日子只剩下了14600天.

(這還包含了生病臥床的日子)

每一天只要過去了就不會回頭,少了一天所以現在我只有14599天了.

你覺得一天很長嗎?還是很短?

那你覺得要如何去過那有限的日子,每一天要如何的過.

有人說要活在當下.

那當下又是什麼?

要快樂的過日子,

那如何才會快樂?

人一生是有限的.

少一些物慾,回歸簡樸.珍惜所剩的日子,

讓每一天就像最後一天一樣認真的過.

100%會發生的事

人生命之中,什麼事會100%發生呢?生，老，病，死．

生，有些人的生命胎死腹中，生他來不及發生．

老，有些人的生命中早夭亡，還沒有老就死亡．

病，前兩者都有可能沒發生，病更有可能沒有．

只有死，在人的生命中確定是100%會發生的.

因此你認為我們須要為死亡來做準備嗎?

所以未來是有限的．

今天過去永不回頭，過去了就沒了．

那麼我要如何去過每一個今天？

總有一天我將沒有明天！

新舊相遇

左圖來源:http://210.71.38.8/book/bb03/index.htm

很奇妙的感覺
兩張相片年代相差了超過七十年
右邊的是我去年在鯉魚山上隨意的往台東舊站拍了一張相片
左邊的張是最近在網路上閒逛所看到的一張1932年拍的台東老照片
在幾乎相同的角度之下
70多年前的台東和現在的台東
當初新的火車站
今天是舊火車站
曾經多少台東的遊子都從這車站進出
聚散離和
某些的建築物從過去到今天都在那裏見證了這一切
見證了台東人口的移入再移出

看到這舊相片
這世界真妙
真美

總是有那麼多的巧合
總是會有些緣份

心想當初那人是什麼情境之下拍出這張照片
我只不過是隨性的一拍
竟如此的巧妙